Состоялся двухдневный семинар:
«Практика питания жизни во внутренних школах китайских боевых искусств»
Что значит «внутренняя школа»? Самое главное, речь идет о некоем внутреннем принципе, который лежит в основе даосского подхода к работе с телом и психикой.
Основа этого подхода выражается одним понятием: «взращивание», по-китайски Ян 養. Можно сказать: осознать свою органику и уподобив себя садовнику «растить» себя изнутри. Поэтому даосские практики долголетия называются Ян Шэн Гун 養生功- «Практика Питания (Взращивания) Жизни». В этом основа внутренней школы, независимо от стиля. В естественном взращивании изнутри, базируясь на естественной органике и инстинктах своего тела. В практике боевых искусств это породило «внутренние» или «даосские» школы. В свою очередь внутренние боевые искусства срослись с практиками питания жизни, и одно дополняет другое.
Что мы будем изучать?
Основой в изучении внутренней школы является понимание единства противоположностей, единство Покоя и Движения. Основой практики Покоя является практика Стояния Чжань Гун. Без правильного понимания этой практики не «войти во врата внутренней школы».
Начав с разбора практики Стояния мы придем к практике Движения на примере разбора базовых движений Тайцзицюань с точки зрения принципов «питания жизни».
Цель семинара показать аутентичный подход носителя традиции для исследования себя через свое тело при помощи инструментов китайских внутренних школ.
О МАСТЕРЕ
Чжоу Цинцин родом из провинции Шаньдун уезда Ляншань. Ляншань является одним из мест знаменитых своими боевыми традициями. Именно это место описывается в классическом романе «Речные заповеди», куда герои со всего Китая собираются и образуют своего рода «казачье» войско. С тех пор Ляншань известен множеством школ боевых искусств. Цинцин, с детства увлеченная боевыми искусствами, вопреки воле родителей с 10-летнего возраста поступила в профессиональную школу боевых искусств к своему дяде, где изучала как современные, так и традиционные стили. Уже в подростковом возрасте увлеклась внутренними школами и даосскими традициями «взращивания жизни». И целиком посвящает себя исследованию в данной области посетив и получив наставления многих мастеров старого поколения.
Является носителем традиции Тайцзицюань стиль Чень Сяо Цзя (Чень Факэ – Хун Цзюньшэн – Цуй Луи – Чжоу Цинцин);
Носитель традиции Син И Цюань от мастера Ли Гою;
Изучала даосские традиции у даосского отшельника Чжан Чжишуня.
Цинцин, являясь активным практиком и исследователем, базируясь на наставлениях старых мастеров сформировала свой уникальный подход к преподаванию внутренних традиций.
Также увлекалась исследованием чайных традиций. Жила в Фуцзяне, где на чайных плантациях Фудина изучала традиции производства белого чая. Семинар будет сопровождаться чаепитием и дегустацией чаев из личной коллекции Цинцин.
Так же Цинцин работала в кино как каскадер, в том числе с командой каскадеров Джеки Чана и др.
Подробная информация о семинаре
https://zhouqinqin.ru/
«Практика питания жизни во внутренних школах китайских боевых искусств»
Что значит «внутренняя школа»? Самое главное, речь идет о некоем внутреннем принципе, который лежит в основе даосского подхода к работе с телом и психикой.
Основа этого подхода выражается одним понятием: «взращивание», по-китайски Ян 養. Можно сказать: осознать свою органику и уподобив себя садовнику «растить» себя изнутри. Поэтому даосские практики долголетия называются Ян Шэн Гун 養生功- «Практика Питания (Взращивания) Жизни». В этом основа внутренней школы, независимо от стиля. В естественном взращивании изнутри, базируясь на естественной органике и инстинктах своего тела. В практике боевых искусств это породило «внутренние» или «даосские» школы. В свою очередь внутренние боевые искусства срослись с практиками питания жизни, и одно дополняет другое.
Что мы будем изучать?
Основой в изучении внутренней школы является понимание единства противоположностей, единство Покоя и Движения. Основой практики Покоя является практика Стояния Чжань Гун. Без правильного понимания этой практики не «войти во врата внутренней школы».
Начав с разбора практики Стояния мы придем к практике Движения на примере разбора базовых движений Тайцзицюань с точки зрения принципов «питания жизни».
Цель семинара показать аутентичный подход носителя традиции для исследования себя через свое тело при помощи инструментов китайских внутренних школ.
О МАСТЕРЕ
Чжоу Цинцин родом из провинции Шаньдун уезда Ляншань. Ляншань является одним из мест знаменитых своими боевыми традициями. Именно это место описывается в классическом романе «Речные заповеди», куда герои со всего Китая собираются и образуют своего рода «казачье» войско. С тех пор Ляншань известен множеством школ боевых искусств. Цинцин, с детства увлеченная боевыми искусствами, вопреки воле родителей с 10-летнего возраста поступила в профессиональную школу боевых искусств к своему дяде, где изучала как современные, так и традиционные стили. Уже в подростковом возрасте увлеклась внутренними школами и даосскими традициями «взращивания жизни». И целиком посвящает себя исследованию в данной области посетив и получив наставления многих мастеров старого поколения.
Является носителем традиции Тайцзицюань стиль Чень Сяо Цзя (Чень Факэ – Хун Цзюньшэн – Цуй Луи – Чжоу Цинцин);
Носитель традиции Син И Цюань от мастера Ли Гою;
Изучала даосские традиции у даосского отшельника Чжан Чжишуня.
Цинцин, являясь активным практиком и исследователем, базируясь на наставлениях старых мастеров сформировала свой уникальный подход к преподаванию внутренних традиций.
Также увлекалась исследованием чайных традиций. Жила в Фуцзяне, где на чайных плантациях Фудина изучала традиции производства белого чая. Семинар будет сопровождаться чаепитием и дегустацией чаев из личной коллекции Цинцин.
Так же Цинцин работала в кино как каскадер, в том числе с командой каскадеров Джеки Чана и др.
Подробная информация о семинаре
https://zhouqinqin.ru/